|
6.
Johanneskuplen
(begyndelsen af det 13. årh.).
7. Himmelfartskuplen
(13. årh.).
Den velsignende Kristus stiger hjulpet af svævende engle, op i en
blå og gylden stjernehimmel. I zonen nedenunder er Jomfru Maria, to
ærkeengle og apostlene anbragt i grupper omkring ham. De kvindelige
figurer mellem de små vinduer symboliserer dyderne og lyksalighederne.
8.
Leonhardtkuplen
(13. årh.). 4 helgener Niklaus, Blasius, Clemens og Leonhardt. Her
findes der på hvælvingen ind til det højre sideskib en mosaik med
”Opdagelsen af S. Marcos legeme”, der kan dateres samtidig med
mosaikkerne i den nordlige facadeportal (1265). Billedet fortæller
historien om, at man regnede med at relikvien var gået tabt, men så
åbner den pille sig, hvor relikvien var gemt, for øjnene af dogen,
præsterne og mange fornemme gæster. Datoen for begivenheden er den 25.
juni 1094.
9.
Indtoget i Jerusalem, Kristi fristelse, Nadveren,
fodtvætningen (det 12. årh.)
Disse mosaikker i hvælvingen er
karakteristiske ved en figurtegning, der er trukket filigranagtigt op
ligesom med en stift, og at figurerne nærmest svæver frit i den gyldne
baggrund, da enhver overflødig angivelse af et rum er udeladt. Ved
scenen med fodtvætningen vises alle tolv apostle, seks af dem sidder
på en bænk med højt ryglæn. De andre seks rager op med hovedet og en
lille del af deres overkrop bag dem. Medens Kristus er begyndt at vaske
Peters fødder, er de andre apostle på bænken stadig ved at løsne båndene
på deres sandaler.
10.
Scener fra Kristi og apostlenes liv (13. årh.).
11.
Pinsekuplen
(1. halvdel af det 12. årh.). Her tematiseres apostlenes forkyndelse
af evangeliet. I midten ses duen som symbol på Helligånden. På tronen,
der er belagt med kostbare stoffer, udgår tunger af ild fra Helligånden
til apostlene. I vindueszonen symboliserer figurerne de nationer, som
apostlene har forkyndt evangeliet for. De fire evangelister regnes med
til apostlene, men de adskiller sig ved at deres ens farver i
klædedragten og deres frontale stilling.
12.
Maria og profeter
(ca.1250)
13. Battistero.
Det nuværende dåbskapel blev indrettet som dåbskirke i den første
halvdel af dt 14. årh. under dogen Andrea Dandolo. I kuplen over altret:
Kristus og de ni himmelske kor. I kuplen over døbefonden: Apostlene
døber omvendte. Johannes døberens liv, Herodes gæstebud og Salomes
dans. Dogen lod sig begrave i kapellet (over indgangen), og han lod sig
også afbilde på korsfæstelsesmosaikken over altret, hvor han sammen med
sin kansler knæler ved siden af korset. Den sekskantede døbefont blev
udført i 1545 efter et udkast af Sansovino, hvis gravsten i 1929 blev
placeret bagved alteret.
14.
Capella Zen
(13.-16.årh.). Med et gravmæle
(1501) for kardinal G.B. Zen
15. Genesiskuplen
(ca. 1230).
Mosaikkerne i S. Marcos atrium (numrene 15-18) hører
teknisk, ikonografisk til de mest betydningsfulde værker af denne art
i Vesteuropa. Ved fremstillingen af skabelsesberetningen løber scenerne
rundt om kuplen i tre bånd og i midten svæver Helligåndens due.
Skildringen udgår fra kuplens midte og udvikler sig mod uret med
skabelsen af himlen og jorden, ånden, der svæver over vandene,
adskillelsen af lys og mørke, skabelsen af himmelhvælvingen, månen og
stjernerne, skabelsen af fiskene, fuglene og dyrene frem til menneskets
skabelse. Derefter følger en mosaik med Gud, der indgyder Adam ånden –
sjælen bliver symboliseret af fine vinger – og fører ham til paradis,
hvor han giver dyrene deres navne. I forlængelse heraf kan man se
skabelsen af Eva og sammenføringen af det første menneskepar,
fristelsen og Guds dom over synderne og til sidst uddrivelsen af
paradis.
16.
Syndfloden
(midten af det 13. årh.)
Her skildres forløbet af syndfloden, bygningen
af skibet i mange arbejdsgange og enkeltheder og sluttende med at de
reddede stiger op i arken. På den anden side af buen ser man slutningen
af syndfloden, hvor himmel, regn og vand er i de samme farver grå, hvid,
blå, sort og guld.
17.
Noahs død og Babelstårnet
(midten
af det 13. årh.).
18.
Abrahamskuplen (1240-1250)
19.
Kuppel med scener fra Josefs historie
(ca.1270, men stærkt restaureret).
20.
Moseskuplen (13. årh.)
(Stærkt restaureret i det 19. årh.)
Udover de fantastiske mosaikarbejder i kupler og hvælvinger og på buer
er der yderligere nogle stjerne-seværdigheder:
-
Baldakinen over højalteret.
Højalteret fik sin nuværende form i 1834, og oven over bør man
bemærke de fire udskårne alabastersøjler. De er dekorerede med
relieffer, der viser scener med Kristus og Maria. Der er nogen
uenighed omkring dateringen nogle forskere mener det 5.-6. årh. andre
mener det 13. årh.
-
Ikonostasen
Som i byzantinske kirker adskilles menighedens kirkerum fra højaltret af
en ikonostase. På arkivtraven af den åbne søjlevæg af marmor er der
anbragt et stort kors og figurer af Jomfru Maria og apostlene
(1393-1395). Det er værker af Fra Jacobello og Pietro Paolo dalle
Masegne, og de regnes som hovedværker i den venetianske sengotik.
|
